A woman’s daughter had asked the local minister to come and pray with her mother. When the minister arrived, he found the woman lying in bed with her head propped up on two pillows.
An empty chair sat beside her bed. The minister assumed that the woman had been informed of his visit. ‘I guess you were expecting me”, he said.
‘No, who are you?’ said the mother. The minister told her his name and then remarked, ‘I saw the empty chair and I figured you knew I was going to show up..’
‘Oh yeah, the chair,’ said the bedridden woman. ‘Would you mind closing the door?’ Puzzled, the minister shut the door. ‘I have never told anyone this, not even my daughter,’ said the woman.
‘But all of my life I have never known how to pray. At church I used to hear the pastor talk about prayer, but it went right over my head.’
‘I abandoned any attempt at prayer,’ the old woman continued, ‘until one day four years ago, my best friend said to me, ‘Prayer is just a simple matter of having a conversation with Jesus. Here is what I suggest. ‘Sit down in a chair; place an empty chair in front of you, and in faith see Jesus on the chair.’
It’s not spooky because he promised, ‘I will be with you always’. ‘Then just speak to him in the same way you’re doing with me right now.’
‘So, I tried it and I’ve liked it so much that I do it a couple of hours every day. I’m careful though. If my daughter saw me talking to an empty chair, she’d either have a nervous breakdown or send me off to the funny farm.’
The minister was deeply moved by the story and encouraged the old woman to continue on the journey. Then he prayed with her, anointed her with oil, and returned to the church. Two nights later the daughter called to tell the minister that her mama had died that afternoon. Did she die in peace?’ he asked.
Yes, when I left the house about two o’clock, she called me over to her bedside, told me she loved me and kissed me on the cheek. When I got back from the store an hour later, I found her.
But there was something strange about her death. Apparently, just before Mom died, she leaned over and rested her head on the chair beside the bed. What do you make of that?’
The minister wiped a tear from his eye and said, ‘I wish we could all go like that.’
Prayer is one of the best free gifts we receive.
I asked God for water, He gave me an ocean.*
I asked God for a flower, He gave me a garden*
I asked God for a friend, He gave me all of YOU…
If God brings you to it, He will bring you through it.
Happy moments, praise God.
Difficult moments, seek God.
Quiet moments,worship God
Painful moments,trust God
Every moment, thank God.
在繁忙生活中，讓我們留一張空椅子給上主坐下，然後與衪談心吧！
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亞當：「爸爸！好無奈呀！」
天父：「我兒！什麼事？」
亞當：「人生在世，很多事都不在掌握之內。」
天父：「我仍在工作。」
亞當：「乘車有交通意外；逛街有高空擲物；跑步、打球也會心臟病發，話去就去。」
天父：「這是人生。」
亞當：「我不能掌控我的出生。」
天父：「我是生命之主，生命是恩賜。」
亞當：「我不能選擇在哪個家庭出生。」
天父：「家庭是為維護生命。」
亞當：「但……」
天父：「你想……」
亞當：「我想決定自己的死期及方法。」
天父：「有些人更組織起來一起研究這課題。」
亞當：「爸爸，你怎知道？」
天父：「我不鼓勵他們這樣做。」
亞當：「我有自由，我可以選擇做什麼。」
天父：「是我給你選擇去做令你自由的事。」
亞當：「人生既無奈，不如早點離開。」
天父：「自由使人發揮真我，你在破壞。」
亞當：「我沒有殺人。」
天父：「你減少了人類，我不願意人類滅亡。」
亞當：「我的生命由我掌控，我沒有傷害他人。」
天父：「你的生命並非只屬你自己的，你還有家人。」
亞當：「家人不理我，我懶理他們。」
天父：「是誰生了你？」
亞當：「不由我選擇。」
天父：「是誰養大你？」
亞當：「我不想長大。」
天父：「是誰教你善用自由？」
亞當：「我想死。」
天父：「如果他們等待你自己選擇吃哪種奶粉，你不用想死，就一定已經死了。」
亞當：「……」
天父：「若你運用自由去選擇死亡，我寧可你沒有自由，我是全能的。」
亞當：「我要自由！」
天父：「我給你自由，是要你主動去愛，用心去愛，用行動去愛！」
亞當：「自由地去愛？」
天父：「我的聖子因愛而降生，因愛而犧牲，使人自由，不再作罪惡的僕役、魔鬼的奴隸。」
亞當：「他有什麼要求？」
天父：「他沒有要求任何回報，只求人能獲得真正的自由，不再活在絕望中而死去。」
亞當：「生命才是自由的朋友。」
天父：「只顧自己的人是自私；選擇死亡的人是自大，都不是自由。」
亞當：「我仁慈的爸爸，願你的名受顯揚，願你自由的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同
在天上。求你今天賞給我善用自由的能力，求你寬恕我自私、自大的想法及行動，不要讓我再去追尋絕望的死亡，但使我能自由地去活出愛。亞孟。」
天父：「我兒。真正的自由使人懷有希望，充滿愛，請用你的自由去維護生命，
不要令歪理變真理。」
亞當：「爸爸，多謝你！」
( 亞當離線，天父仍在線上。 )
當我說我是基督徒時
我並不是在叫喊著「我是得救的」
而是在低聲的說「我曾經迷失過， 所以我選擇了這條路
當我說我是基督徒時
並不是因為我覺得比你高一等
而是承認我一直在蹣跚而行
所以我需要一位生命中的嚮導
當我說我是基督徒時
我並不是在顯示自己很強壯
而是在承認自己的軟弱
並禱告尋求繼續前進的力量
當我說我是基督徒時
我並不是在吹噓我的成功
而是在承認自己的失敗
並且沒有能力償還所背負的債
當我說我是基督徒時
我並不是在自我宣稱我是完美的
而是讓你看到我生命中的瑕疵是這麼的明顯
但主相信我是有價值的
當我說我是基督徒時
我還是會感到痛如針剌
但我有主來分擔我的心痛
所以我會繼續尋求祂的名
當我說我是基督徒時
我並不是在評價你
因為我沒有那樣的權柄
我只知道我是被愛著的。
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亞當：「爸爸，我為什麼生在世上？」
天父：「嘩，這是一個很古老的問題。」
亞當：「不是嗎！如果人生只是數十年，又有何用？」
天父：「每當你在追求一個理想時，你正是在問這問題。」
亞當：「如果很努力去達到一個理想，但到頭來只剩下零東西，
連過程的感覺也沒有 …。」
天父：「每個人窮盡一生都是在回答這問題。」
亞當：「是零結果，什麼也沒有留下，太恐怖了！」
天父：「你如何知道，一個程式有什麼功能及如何發揮功效呢？」
亞當：「看說明書及簡介吧！」
天父：「我已給人說明書。但有更直接的方法嗎？」
亞當：「詢問設計者吧！」
天父：「不問又如何？」
亞當：「自己撞吧！」
天父：「成功嗎？」
亞當：「只能一知半解，因為永遠都不能知其完整的設計。」
天父：「我的聖子已啟示了人生的意義。」
亞當：「你的聖子耶穌？」
天父：「在人類未問之前，他已代我回答了。」
亞當：「是什麼？」
天父：「你認為生活在這世界上最重要是什麼？」
亞當：「金錢！」
天父：「會貶值。」
亞當：「學識、學位、證書！」
天父：「學海無涯。」
亞當：「溝通語言能力！」
天父：「離世時，你還可以說什麼？」
亞當：「我放棄了！」
天父：「很多人也因此而放棄了寶貴的生命。」
亞當：「爸爸，我沒有！」
天父：「你有，你一出生便學習被愛！」
亞當：「被愛？！」
天父：「你還在母胎中已在接受母親及親人，甚至是全人類的照顧。」
亞當：「全人類？」
天父：「那時，他們沒有要你死吧！」
亞當：「當然，就算人類在鼓吹墮胎及正在破壞生態。」
天父：「之後，你也開始學習去愛！」
亞當：「愛？！」
天父：「愛你的父母，你的兄弟姊妹、親戚、朋友，甚至你的仇人。」
亞當：「我沒有殺掉仇人。」
天父：「是由於愛。」
亞當：「愛與被愛……」
天父：「我的聖子降生也展示了這個生命疑團，愛永存不朽。」
亞當：「未解決！不明白。」
天父：「在世學習愛與被愛是為承受永生的愛。」
亞當：「是永恒的愛，永不磨滅的愛。」
天父：「是我對人類的愛。」
亞當：「我的好爸爸，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的愛在人間蔓延。
求你今天賞給我日用的食糧，求你寬恕不願意接受你的愛的人。不要讓我
心硬，但讓我可以在生活的小節中學習愛與被愛。亞孟。」
天父：「我兒，上課了。」
亞當：「爸爸，我要補課呢！」
(亞當Disconnect；天父仍Online。)
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亞當：「爸爸，好悶呀！沒什麼好做！」
天父：「我兒，你不是牛。」
亞當：「何解？」
天父：「你是人，不應做牛做馬，為工作而工作。」
亞當：「但，真的好悶！」
天父：「未學走，怎能賽跑？」
亞當：「我会走了！」
天父：「你還有很多东西不会，你能做什麼呢？」
亞當：「是嗎？」
天父：「我兒，你要學習謙遜！」
亞當：「謙遜？！」
天父：「謙遜使你更有內涵。」
亞當：「如何開始？」
天父：「我兒，你要學習知識。」
亞當：「我已學會很多科學知識。」
天父：「你要主動追求何為真？何為假？」
亞當：「要明辨是非黑白？」
天父：「對的要支持，要保護。錯的要取消，要更正。」
亞當：「科學知識能改善人的生活。」
天父：「是我決定什麼是善，因為我是絕對善。離開善便只有惡。」
亞當：「科學可能的事未必一定是好事。」
天父：「用錯科學知識可能改惡人的生活。」
亞當：「只有善事才可以做及研究。」
天父：「我兒，你要學習實踐善。」
亞當：「當然，有錢而從來不用錢，等於窮人。」
天父：「很多人願意做窮人。」
亞當：「是他們自己揀的。」
天父：「你要選擇避惡行善，不然，你是浪費了你的知識，是人格的窮。」
亞當：「明知善而不行是浪費，明知惡而故意犯是大罪。」
天父：「我兒，你要學習反省認錯。」
亞當：「紙永遠包不住火。惡行總有一天會顯露出來。」
天父：「惡行不在於是否會顯露，而是他本身是一種破壞。」
亞當：「是破壞善？」
天父：「以歪理去掩飾自己的錯誤將帶來更多的惡。」
亞當：「歪理當真理是說不通的。」
天父：「你要學會負責任，不要不可一世，認為自己永遠是對的。」
亞當：「要負責任認錯。」
天父：「不要推卸責任，以為他人永遠是錯的。」
亞當：「要從錯誤中學習正確的事。」
天父：「要學習不要再錯，避免重蹈覆轍。」
亞當：「爸爸，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的美善在地上
展現。求你使我能在生活中不斷學習，成長。求你寬恕我時
常犯錯又不肯認錯，而且一錯再錯。不要讓我再重蹈覆轍。
但救我免於自我中心的危機中。亞孟。」
天父：「我兒，你要學習謙遜地學習，不斷求真，求善。」
亞當：「爸爸，你是真與善。」
( 亞當離線，天父仍在線上。 )
登入名稱：詠8:5 若15:15
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亞當：「爸爸！」
天父：「我兒！」
亞當：「你真是爆级！」
天父：「謝咯！」
亞當：「爸爸，你明白我在說什麼嗎？」
天父：「正如你所說，我超越了所有人類的程度。我是全知全能的。」
亞當：「你是天地萬物的主宰，相比於人，你是超級勁好厲害……這些形容詞也不夠用。」
天父：「不單相對於人，而是相對於所有受造物，我也是超越任何 LEVEL。」
亞當：「人在你眼中其實連一粒灰塵也不如。」
天父：「但每個人在我眼中也是寶貴的。」
亞當：「你給予人生存在這世界上的機會。」
天父：「我是創造者。」
亞當：「你給予人理性去學習知識，去認識你。」
天父：「我是智慧。」
亞當：「你給予人自由意志去判斷善惡。」
天父：「我是絕對善。」
亞當：「人類犯罪，不願跟從你的意願生活，你卻沒有毁滅人類。」
天父：「我是仁慈的。」
亞當：「你還派你的聖子到世上拯救那些得罪你的人！」
天父：「我是愛！」
亞當：「你為人類做了這麼多事，人卻這樣背叛你，你不憤怒嗎？」
天父：「為選擇行惡的人類，我只感到傷心，我在期待。」
亞當：「傷心？期待？」
天父：「如果比我『高级』的人開罪我，我只有死忍，無奈。」
亞當：「幸好沒有可能。」
天父：「如果與我『同级』的人開罪我，我會憤怒地反擊。」
亞當：「這也沒有可能。」
天父：「但既然比我『超低级』的人開罪我，是他們放棄『升级』的機會。他們願意停在
『超低级』甚或『超勁低级』。」
亞當：「是人類無知。」
天父：「我只有痛心，並期待有一天他們會醒覺自己原來並不是『超低级』。
他們可以『升级』。」
亞當：「我仁慈的爸爸，願你的名受顯揚，願你『爆级』的天國來臨，願你的旨意奉行在人
間，如同在天上。你不計較人的罪過，反而賞給人『升级』的機會，求你讓我出力去
『升级』，不要讓我陷入自我『降级』的危機，但救我於罪惡中。亞孟。」
天父：「我兒。」
亞當：「爸爸，我可以稱你為爸爸！爸爸！爸爸！爸爸！」
( 亞當離線，天父仍在線上。 )
我求天主拿走我的驕傲，
天主說不！祂說，驕傲不是由祂拿走的，乃是我要放下的。
我求天主使我殘障的小孩健全，
天主說不！祂說，她的靈魂是健全的，她的身體只是暫時的。
我求天主賜我忍耐，
天主說不！祂說，忍耐是從患難而生，
不是賜下的，乃是磨練而來的。
我求天主給我快樂，
天主說不！祂說，祂賜祝福，是否快樂，取決於我。
我求天主免我受苦，
天主說不！祂說，痛苦使你遠離世俗的掛慮，更加親近我。
我求天主使我的靈命長進，
天主說不！祂說，我自己必須付出努力，
但祂會把我修剪，好結果子。
我問天主，祂愛我嗎？
天主說，是的！祂賜下祂的獨生兒子，為我而死。
有一天，我必在天國裡，因為，我信。
我求天主幫助我愛其他人好像祂愛我一樣，
天主說，啊！你終於明白了。
魔鬼发佈广告出售他的工具,他作恶时使用的各种工具都明码标价地陈列出来,供买主挑选,工具的品种多种多样,包括憎恨,嫉妒,怀疑,欺骗,傲慢,等等.另外还有一件看起来无害的工具,却磨损得很严重和陈旧,孤零零得放在一边.
[这是件什么工具?]一个买主问.
[哦!]魔鬼说,[它的名字叫气馁.]
[为什么它的价格这样高?]
[因为这是我最有用工具,每当我无法用其他工具接近某人时,我就用这件工具撬开他的心,钻到里面去.一旦我占据
他的心,就能完全控制他.很少有人知道它属于我,所以我几乎在所有人的身上都使用过它,把它磨损的很快.]
太忙碌無法上教堂的人是有福的，因為他們是我最佳的僕人。
因神父的固定形式與誤解而厭煩人是有福的，因為他們無法從講道中得到教訓。
搬弄是非的人是有福的，因為他們造成我喜愛的爭吵與分裂。
輕易被觸怒的人是有福的，因為他們很容易生氣與犯罪。
沒有將奉獻拿來做天主工作的人是有福的，因為他們是我最好的助手。
說愛上主卻恨自己兄弟姐妹的人是有福的，因為他們將永遠追隨我。
締造麻煩的人是有福的，因為他們將被稱為惡魔之子。 .
沒有時間祈禱的人是有福的，因為他們很容易成為我的戰利品
齋戒一辭，通常立即令人聯想起絕食，或不看電視等。
但其實，在迎接耶穌基督的治療當中，我們也有很多更有意義的齋戒方法。
1.戒絕憤怒和憎恨 - 每天都將多一點的愛奉獻給你的家人。
2.戒絕批評他人 - 在對別人下任何判斷前，先默想主耶穌是如何對我們自己犯下的種種過失視若無睹。
3. 戒絕沮喪氣餒 - 時刻緊記主耶穌承諾會為我們的人生準備一張完美的藍圖。
4.戒絕抱怨和不滿 - 當你發現自己將要抱怨或不滿時，閉上你的眼睛回想主耶穌所曾給予你的快樂中的一些小片段。
5.戒絕憤慨或憎恨 - 努力去寬恕那些曾傷害過你的人。
6.戒絕過份的花費 - 嘗試將你的花費減少一成，然後將這些省下來的錢送贈給有需要的人。
請將這訊息儘量傳達給多一些人，你將會得到極大的祝福。
祝願你時常在聖神充滿裡感受到平安，喜樂和愛。
請微笑吧﹗ — 主耶穌愛你﹗
撒旦向全世界的邪靈招開了一之會議。一開始牠便說：
「我們不能繼續讓基督徒返教會，不能繼續讓他們讀聖經並從中知道真理，更
不能讓他們可以與他們的救主耶穌有一個親密的關係。因為只要他們與耶穌相知相愛，
我們的勢力就必定盪然無存。所以讓他們返教會但偷去他們的時間，以致他們雖彷彿活
在耶穌中，但卻無法與耶穌基督;建立真實的關係。這就是我今次開會的目的了。」
接著繼續說:「分散他們對救主的專注及維持他們所有時間，都是在那種與主
耶穌似有實無的關係中。」
其中一個邪靈叫道：「我們可以怎樣做到呢？」
撒旦回答：「不斷讓他們忙碌著一些對他們生命不必要的事，並且為他們炮製
無窮無盡的計謀去充斥他們的思想。」
繼續說：「引誘他們不斷的消耗、消耗、消耗，不斷的借、借、借?」
「說服他們的妻子去做一份長時間的工作，而他們的丈夫一星期做足七日每日
工作至少10-12個鐘，以致他們大家完全無法享受生活及無時間陪伴他們的兒女。只要
他們的家庭快快被破壞，他們自己就連這個可以舒緩他們從工作中得的壓力的地方都無
了。」
「極度刺激他們的思想，以致他們無法聽到神微少的聲音。誘使他們在任何地
方，都開著聽著收音機或其他音響器材。讓他們的TV電視機、VCR錄影機、CDs鐳射碟及
PCs電腦，不停在他們的家播放。不單如此，更要在他們身邊所有接觸的環境包括餐廳
、店舖都不停播放著不屬神的音樂。這樣就會阻塞他們的腦筋，及打挎他們與耶穌的聯
合。」
「為他們的咖啡桌工作桌，充斥各種各類的雜誌及報紙。要用各種各類的新聞
，24小時的將他們的腦筋搗碎。用各類型的廣告牌入侵他們的駕駛時候。」
「在他們的信箱及行街時，塞滿不同種類無用的宣傳單張、新聞信息、優惠贈
卷、產品試用及思想傳播，叫他們看都看死他們、用都用死他們為止。」
「不斷讓那些骨廋如柴，又美麗的模特兒充斥在雜誌及電視上，好叫他們的丈
夫相信外邊的女士總是更有吸引力，以致他們開始對自己的妻子不滿足。讓他們的妻子
又因忙碌過度，不能在晚上時愛他們的丈夫。不單如此，讓她們亦有頭痛。若果她們不
能給予丈夫需要的愛，他們就會開始另覓新歡，這樣可以很快的破壞他們的家庭。」
「給他們製造一個名叫聖誕老人的人物，擾亂他們正確教導子女聖誕節的真正
意思。在復活節時為他們設計復活蛋及復活兔，以致他們不會再講耶穌的救贖及耶穌勝
過死亡和罪的能力。」
「就是他們的娛樂也不要放過，讓他們玩樂得過份而倦死。讓他們因太忙碌而
無法到大自然欣賞神的創造。取而代之，給他們各種各類新奇的公園、運動項目、 電
影、音樂會，最重要是叫他們過度沉迷。忙碌、忙碌、忙碌?.」
「在他們快樂的屬靈同伴相遇中，引導他們參與那些閒言閒語好批評中，以致
他們忙碌於那些，而離開我們最討厭的良知道德。」
「一定要用那些似是而非，無關痛癢甚至他們會認為有意義的事擠擁他們的生
命，以致毫無時間去尋求耶穌。不要多久，他們就會很快的用自己以為有的能量來生活
，甚至不釋犧牲他們的健康及家庭，只是為了那些似是而非，無關痛癢甚至他們會認為
有意義的事，這是必定可行的，這是必定可行的。」
這個似乎是一個可行的計劃！
邪靈已經熱烈地開始好叫那些全世界信耶穌的人愈來愈忙碌，愈來愈匆忙，走
來走去，都不知道正在做什麼！然後就會發現愈來愈少時間給神，及神為他們預備的家
庭，更加無時間去告知其他人關於耶穌的能力可改變生命。
我想問題是：「撒旦的計劃是否真的會成功呢？」你的決定將會成為牠計劃的
成與敗。你可知道Busy的意思嗎?
B -eing 正在
U -nder 處於
S -atan's 撒旦的
Y-oke 枷鎖
那是天堂開門的最後一天，一群群人陸續在聖人及天使歌聲中排隊進場，天父、耶穌等在天堂內等候他們，直至最後一位，天堂準備關門之際，大家都看到最後一位衝上前來的是出賣耶穌的猶達斯，頸上掛著繩索，大家很出奇，全場鴉雀無聲，等候看看耶穌怎樣趕他出去。 猶達斯只是想在天堂關門前再一睹師傅的樣子，然後回到地獄過餘生。
當猶達斯來到耶穌跟前，耶穌問他在世上給人子什麼禮物，猶達斯戰戰兢兢地答是一個親吻，主耶穌立即回禮親吻了猶達斯，告訴他在天堂等候了他很久了，並再一次親吻他，那是寬恕之吻，猶達斯頸上的繩索也立刻解脫了。 主耶穌很愛我們，縱使知道我們曾犯罪，但只要有悔改的心，他時時刻刻也歡迎我們。當然我們也不要濫用天主的愛啦﹗
有一天，我終於想出自我解釋的方法了，我懇請你們諒解和擔待，即使我在教廷所重覆的信德的宣告聽起來像是異端：我拋下一切追隨耶穌，因為我愛上耶穌的缺點。
第一個缺點：耶穌的記憶力奇差
在十字架的極端痛苦中，耶穌聽見釘在右邊的強盜說：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我。」（路廿三42）我要是耶穌，一定會告訴他：「我當然不會忘記你，但你的罪惡至少要在煉獄中賠補二十年。」相反地，耶穌告訴他：「今天你就要與我一同在樂園裡。」（路廿三43）他忘記了這人全部的罪過。
他也同樣對待了用香液抹了他雙腳的罪婦。耶穌一點不過問她放蕩的過去。他只是說：「她的那許多罪得了赦免，因為她愛的多。」（參路七47）
蕩子的比喻告訴我們，在回到父家的路上，這個兒子如何在心中忖想要說的話：「父親！我得罪了天，也得罪了你。我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷！」（路十五18~19）
然而，父親遠遠地看到兒子時，他什麼都忘記了。他跑過去會他，擁抱他，甚至不給他機會說話。他要站在一旁看呆了的僕人：「你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生。」（參路十五22~24）
耶穌不像我有很好的記性。他不但寬恕，寬恕了每一個人，他甚至忘了他已經寬恕了。
第二個缺點：耶穌不懂數學
如果耶穌參加數學考試，他大概會考不及格。他在亡羊的比喻裡指出了這點。牧羊人有一百隻羊，有一隻走失了。他亳不遲疑地去尋找它，將其餘九十九隻羊留在曠野裡。等找到了，他將這隻小羊揹在肩上，返回羊棧。（參見路十五4~7）
對耶穌來說，一等於九十九──搞不好更多！誰會接受這種事呢？然而他的仁慈萬代長存……。
只要能夠救回迷失的羊，耶穌就不會因任何的風險或麻煩而裹足不前。我們也可以敬觀他的行為，是那麼充滿恩慈，當他坐在雅各伯的井邊和撒瑪黎雅婦人談話，或者他想去匝凱的家中吃飯的時候！耶穌對罪人是何等的慈愛，何等的單純，不會計較！
第三個缺點：耶穌不懂邏輯
一個婦人有十塊銀錢，她丟了一枚，就點起燈去尋找。找到了，就請來左鄰右舍，跟他們說：「和我歡樂吧！因為我已找到了失落的銀錢了。」（參路十五8~10）
這真的不合邏輯，僅僅為了一塊銀幣去打擾朋友，然後籌備一場宴會大肆慶祝！甚且，宴請朋友一定要花費比一塊銀幣更多的錢，即使花上十塊錢也不敷開銷……。
這裡我們大可和法國哲人巴斯客一齊自信地說：「靈敏的心自有她的理數，是理智理不清楚的。」〔註１〕
就在這比喻之後，耶穌啟示了他聖心的奇妙邏輯，同樣，「我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」（路十五10）
第四個缺點：耶穌愛冒風險
公司的宣傳主任或任何政治競選的候選人都會先準備一定的計劃，推出許多的承諾。
耶穌從不這麼作！他的文宣廣告，從人的角度來看，一定會失敗無疑。
對那些跟隨他的人，耶穌只承諾試煉和迫害。
對那些為他拋下一切的門徒，他不保證日得三餐夜得一宿；他只承諾他們會隨他的方式過窮日子。
對一位想追隨他的文學士，耶穌回答說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是，人子卻沒有枕頭的地方。」（瑪八20）
福音書中的真福八端，是耶穌這位愛冒風險者的最佳「自畫像」，他為了愛天主愛世人，而甘冒風險。真福八端自始至終都是似非而是，即使對我們這些聽慣的人而言也是這樣。
神貧的人是有福的……
哀慟的人是有福的……
為義而受迫害的人是有福的……
幾時人為了我而辱?迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的。（參瑪五3~12）
門徒對這位愛冒風險者有信心。二千年來，直到世界末日，跟隨耶穌的群眾永不中斷。只要看一下歷代的聖人，他們中有很多人是屬於這些愛冒風險的族群的，沒有電話，沒有地址，沒有傳真機！
第五個缺點：耶穌不懂理財或經濟
回想一下葡萄園僱工的比喻：
「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個『德納』，就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街市上閒立著，就對他們說：你們也到我的葡萄園裡去罷！凡照公義該給的，我必給你們。他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣作了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裡，……他給他們說：你們也到我的葡萄園裡去罷！到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：你叫工人來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。」（瑪廿1~16）
如果耶穌當公司的經理人或商務主任，公司非倒閉不可。怎麼下午五點才來工作的人和一大早就開始工作的人付同樣多的工資？這僅僅是疏忽嗎？或者耶穌算錯了？不是的，他故意的，就如他解釋的：「難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？」（瑪廿15）
文自阮文順樞機主教 (希望的證人)
风景优美的欧洲北部有一座很特别的教堂，教堂里有一尊耶稣被钉在十字架上的塑像，大小尺寸和真人差不多。大家都说耶稣显灵，有求必应，因此很多信徒不远千里而来，诚心祈祷、膜拜，人来人往，非常热络。
教堂里有一位门房，眼看着十字架上的耶稣每天要辛辛苦苦地应付这么多人的祈求，觉得很不忍心，他希望能替耶稣分担一些。
有一天他诚心祈祷，并且向耶稣表明自己这份心愿。意外地，他竟然听到一个声音，说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，你务必要遵守一个约定，就是无论你眼睛看到什么、耳朵听到什么，千万不可以说话，连一句话也不行。”这位门房想了想，觉得这个要求很简单，于是答应了。
耶稣下来，换这个门房先生上去，模仿耶稣被钉在十字架般地伸张双臂。本来这尊塑像就雕刻得和真人差不多大小，所以来祈求膜拜的信众没有起疑心，这位先生也依照先前和耶稣的约定，静默不语，聆听信友的心声。
来往的人潮络绎不绝，他们的祈求也千奇百怪，有些是合理的请求，更有大部分是不合理的。但是无论内心如何激动，他都强忍下来不敢说话，因为他必须信守先前的承诺。
有一天，来了一位有钱的生意人，手上拎着一袋钱，当他祈祷完后，竟然忘记刚刚放在身旁的钱，就离开了。这时假耶稣看在眼里，真想叫这位富翁回来，但是，他乍然想起先前的约定，不能说话，只得憋着。紧接着来了一位三餐不继、生活贫困的穷人，他祈求耶稣能帮助他渡过生活上的难关。当穷人要离去时，发现了先前那位富翁留下的袋子，一打开，里面竟然有很多钱！穷人高兴得不得了，心想：“耶稣真好，有求必应。”拿着钱，万分感谢地离去。
十字架上伪装的耶稣见了事情的发展，心里很着急，想告诉穷人：“这不是要给你的呀！”但是，约定在先，他只好继续强忍着，什么话都不能说，心中五味杂陈。
大约过了十多分钟，有一位要出海远行的年轻人来到耶稣像前，他是来祈求耶稣赐福，保佑他航海一路平安。正当年轻人要离去时，那位富翁冲了进来，不分青红皂白，一把抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱。年轻人根本不知发生何事，于是两人吵了起来。这个时候，十字架上伪装的耶稣再也忍不住了，就开口说话，将事实一五一十说出来。既然事情理清楚了，富翁便去找冒牌耶稣所形容的那个穷人要钱，而年轻人则匆匆离去，深怕误了船班。
这时真正的耶稣出现，指着十字架上的冒牌耶稣说：“你下来吧！那个职位你没有资格担任。”
门房说：“我把事情真相说出来，替大家主持公道，难道不对吗？”
耶稣说：“你懂什么？那位富商并不缺钱，那些不过是他要用来嫖妓的，可是对那穷人来说，却可以挽救一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直纠缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条性命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。”
故事启思：
现实世界中的道理，也许在神的眼中却不是这样的，一件事情的好与坏往往我们都看不到它的真相。如果我们能用心活在每一个当下，相信一切都是最好的安排，凡事多感恩，不怨天尤人，不管是身在顺境还是逆境中，也都能心存喜乐、清静自在
天主，假如这是您赐给我的最后的一天，当这一天的最后一秒滴答过后我就要离开束缚我的身体，我的灵魂就要飞奔到您的面前，我将如何面对您，我的主人？
主，我将无顔面对您，我的天主。因为在这看似慢长却短暂的一生里，我无数次地离开您，掩耳不听您的呼唤。您的话我没有遵守，您的道路我总是偏离。虽然，我渴望天国，您也将天门打开让我观看，为了让我像您，为了给我您的品性，您用十字架来磨炼我，您自已也亲自从天而降，把自己钉在十字架上。可是，我却不愿背负，总是想方设法的逃避。天主，您造了我的口，我却没有用来赞美您；您造了我的心，我却用来思念别的东西。您用日月星晨来照顾我，用鲜花、绿草来陪伴我，您造的万物本该让我学会感谢您，可是，我却觉得这是理所当然的。您造万物任我们支配，我却生了骄傲的心，不知道自已不过是泥土。天主，我是多么地可憎可悲，在这短短的几十年里我无数次地得罪您。
我假想这是最后一天，再过几个小时，我就要走完了人间的岁月。我的一生不堪回首，我没有给您带去荣耀的十字架，我带着良心的愧疚，带着一身的罪来见您，我真羞愧得无地自容，可是，我是多么地渴慕着您，您给了我一棵渴慕您的心，您的慈悲串经我时常都会诵念，虽然我总是得罪您，但是，当我满含着悔恨的泪水来到您的面前时，您总是那么心软，虽然，您知道这是一棵易变的心，过后她还会伤害您，可是您总是那么健忘，又将我重新纳入您的怀里。
主，我拿什么给您，我就要面对面的见您了？我是两手空空，可是想到耶稣为我流的宝血，我的心里一片清凉，我的长兄耶稣为我将生命献上，在这最后的分分秒秒里，我要因耶稣为我而做的一切感谢您，不停地赞颂您。当我将我的灵魂交给您的时候，我也将耶稣的功劳和一棵感恩的心献给您。
人间的岁月是多么短促，而我用余下的光阴来争取永生。天主，请您让我时时刻刻意识到自己离死不远，知道时间的宝贵，请您让我看每一天都是最后一天，让我用这余下的最后的时光来赞美您吧！因为您将独一的儿子耶稣赐给我们，使我也能像小德兰那样说：我不死，我正进入永生！
當一個人生活枯燥的時候
他忘了用心體會是一種習慣!
當一個人覺得人生乏味的時候，
他忘了培養幽默是一種習慣!
當一個人體力日差的時候
他忘了運動是一種習慣!
當一個人工作疲憊的時候
他忘了認真休息是一種習慣!
當一個人孤傲狂放的時候,
他忘了感恩惜福是一種習慣!
當一個人志得意滿的時候,
他忘了謙卑縮小是一種習慣!
當一個人錢不夠用的時候,
他忘了投資理財是一種習慣!
當一個人覺得工作低迷的時候
他忘了激勵自己是一種習慣!
當一個人懷疑自己的時候
他忘了建立自信是一種習慣!
當一個人忽略家人的時候,
他忘了愛與關懷是一種習慣!
當一個人渾噩度日的時候,
他忘了閱讀好書是一種習慣!
當一個人忙於工作的時候,
他忘了安排休閒是一種習慣!
當一個人目中無人的時候,
他忘了不斷學習是一種習慣!
當一個人慌張失措的時候,
他忘了萬全準備是一種習慣!
當一個人推諉責任的時候,
他忘了勇於承擔是一種習慣!
當一個人服務不佳的時候,
他忘了顧客滿意是一種習慣!
當一個人腸枯思竭的時候,
他忘了轉行思考是一種習慣!
當一個人畏懼調職的時候,
他忘了提昇自己是一種習慣!
當一個人沮喪失意的時候,
他忘了檢討改進是一種習慣!
當一個人溝通障礙的時候
他忘了真誠傾聽是一種習慣!
當一個人業績消退的時候,
他忘了積極行動是一種習慣!
序言
天主的形象和我们的灵修、祈祷生活之间存在着一种深刻密切的联系，它们互相影响和依托。所以我们必须意识到天主的爱，并与天主坦诚相见，彼此的关系才能有进展。如果其中一个发生了偏差，另外一个必会受影响。错误的天主形象很容易引导一个人做不真实的祈祷、度一个错误的灵修生活。
其实在我们的内心深处渴望了解到天主的奥秘，在祈祷时也愿意体验天主对我们的爱，但我们又害怕他。就像在佛斯特的《补一道墙》这首诗所描写的：“我们并不喜欢墙，但是有了一道篱笆，反而互相成了好邻居。”[1]每个人的内在都渴望和天主有一个零距离的关系，但又觉得要保持自我，那道墙是必要的，因为我们害怕消失在天主内、害怕失去自己。失去自己就面临着改变过去的生活，但这改变是相当困难的。所以我们的祈祷总是陷入到这个矛盾中，而产生这些矛盾的原因是天主在我们心中的错误形象所致。
一、我们那些错误的天主的形象
在我们的内心中，我们对现实或多或少都有一个形象或一幅图片。它会直接或间接地影响我们的生活，我们也始终在寻找生活上的安全。我们在祈祷中的感觉与我们对天主的形象息息相关。在祈祷中常感觉到：天主离我们很远，他几乎不关心我们的生活，天主也不像圣经中所描述的那样有爱心，天主也是一个“不回应祈祷的天主”。其实我们都在自己心中建立了一个天主的形象，并把天主局限在自己的思想中。如果天主没能让我实现自己的理想，那么天主就已不再是“爱”的天主。天主是一个不与我的计划合作的天主、一个不满足我愿望的天主。于是在这样的情况下，很多人对天主失去信心，祈祷有什么用？为很多人来说，接纳和承认一位爱一切人的天主是多么难。
危害最大的错误的天主形象是认为天主是一个发怒的天主，“天主总是在窥探和追捕罪人”[2]。当我想到这样的天主时，我就觉得自己有罪，自己没有任何价值。我们还有时对天主的形象存在迷信的认识，把天主看作是世俗的掌权者，得用自己的行为去讨好天主，认为只有自己为天主做点事，他才帮自己的忙。然而一旦为天主付出了，没有得到回报，就认为天主是个傀儡。这些形象都是耶稣所驱逐的魔鬼。“我们许多错误的天主的形象是来自于童年时代的经验”[3]，它也很难被我们从教理中所学的“天主是爱”的观念所取代。
二、回忆过去的经验
我们在孩童时代就开始发展自我与天主的关系之形象，而我们的父母或兄弟姊妹可能影响了此一形象的建立。身为孩童时，我们年幼、脆弱又敏感，只能以小孩的能力来理解这复杂的世界。儿童时期受教育、媒体的影响，把社会上的人、地、事分成非白即黑。看电视时总是急着问大人们“哪是好人哪是坏人”，从中得到的答案是：有正义感的人就是好人、英雄，否则就是坏人。此观念给我带来生活上的判断，当我走进社会时更是爱憎分明。随着自己年龄的成熟才发觉世上的事并不是那么简单，非白即黑的，原来还有更多的灰色地带是我们难以把握的。这种观念也造就了天主在我心中黑白分明的形象。如果我是乖的、善良的、老实的等，那么天主就喜欢我；如果我调皮、任性、不守规矩等，那么天主就会讨厌我。当我们长大后，这样的形象可能不会有什么改变，因为青春期的孩子似乎不太注意这方面的事。如果到了成年阶段、或一个修道人，认识到了祈祷的重要性，而在专务祈祷时，小时候的天主形象也会妨碍我们的祈祷。
我们都有过受伤害的经验。回忆过去，从小就受到严格的教育，常常受到打骂和批评，与其说是在爱中成长不如说是在怕中长大。这样的教育给我带来了“伤害”，自己多少有点自卑感，甚至认为自己没有什么价值。当受到父亲的批评时，只知道自己做得不够好，所以生活中时时小心、处处谨慎的把自己伪装成一个乖孩子，有什么理想也不敢说，生怕触怒了父亲而受到批评。当然现在回想起来完全能理解父亲的一片苦心，生活中还时常感谢父亲对自己的严格教育，我之所以能走到今天也受到了父亲对我的影响。但我要说的是小时候认为的“伤害”影响了我心中天主的形象。因为“自我与天主的关系之形象是源于我们与父母的关系之形象”[4]。父亲的严厉给我带来的影响是：天主也是严厉的父亲，总觉得自己在天主前不够好，甚至不接纳自己、更不知道去接纳别人。认为每个人都是圣洁的才可称为天主的儿女。
三、现在的经验
每当看到环境恶劣时，就去抱怨自己生不逢时；每当发现身边的弟兄有如此龌龊的语言、肮脏的行为时，心中除了憎恨修士们的不堪一击，就是评断修院的管理方针，自己的眼神表现出惊讶、自己的心神感到了绝望。
可是当我开始用比较个人的方式祈祷时，察觉到了自己不良的情绪，并在情绪的背后发现了自己的盲点：自己吓呆了，原来自己不比别人圣洁，甚至比其他人更软弱、缺点更多、罪恶更大。这时我再问自己：“我怎么看自己？我接纳那来自天主的‘我’吗？我能容忍自己身上的限度吗？”我感觉到了我不能。我真的不能原谅自己，我怎么有这么多的缺点呢，我恨自己的软弱，甚至时常问自己我还适合修道吗？这时我立刻知道自己的信心有多么脆弱了，我难以相信天主会原谅我，爱那真实的我。为了全神贯注在天主身上，我极力想从意识中赶走这些不好的情绪、想法或形象，但是往往徒劳无功，不想要的情绪或意象还是不断涌进意识中。这时真不想再祈祷了，因为感到焦躁不安，而且祈祷时容易分心，天主离我们很远甚至无法接近。
究竟发生了什么事呢？在我学习了“天主的形象与祈祷之关系”后才明白，这是自己心中的天主形象影响了我的祈祷，要想改变这种意识是很难的。首先自己要有耐心，求天主帮助我来改变、来接纳真实的自我和别人。
四、如今的改变
偶然的机会看到《擘饼》这本书，他对我的祈祷生活帮助很大。其中书中有一句话说：“爱天主是重要的，这个固然正确，殊不知更重要的是天主爱我们。”[5]其实天主对我们每个人都有一个美好的计划，我的存在就是为了显示天主，在我们身上显示天主独有的美善。圣保禄宗徒以特殊的方式描述和惊叹说：“通过耶稣基督的死亡，在我们还是罪人的时候，天主就爱了我们。”天主爱的就是有缺点、有毛病、有罪的“我”，我们不该以此爱为出发点，来看自己和别人吗？曾有人说：“在创造我的时候，天主有一个美好的梦想，可是许多人将这些美梦当作是一些噩梦。”[6]如果连天主都认为我们是好的，接受我，我有什么理由不接受自己、而欣赏别人呢？人类是天主爱的杰出的作品，因为我们是按天主的肖像所造的。圣若望指出：我们都是天主的儿女（若一3：1）；耶稣也告诉我们：我们是他的朋友，而非仆人(若15：15)。
“祈祷的核心是觉察到天主对我们的爱”[7]。让我们在祈祷中去体验天主的爱，并在爱中接纳自己和别人。其实每个人都渴望受重视，每个人都渴望被接纳——接纳“我”这样的人。如果人一旦遭到一种完全被摈弃的经验，那么此经验在其人生的历程中将造成持久的影响。那么你有没有做好准备忍受你身上的毛病？如果你实在改变不了，就接受吧！一旦接受了之后就等于为改变铺好了路。而当一个人想要改变的是别人而非自己时，这个企图是危险的，你也不必为改变别人而去祈祷，你可以在祈祷中为每个人的存在而感谢天主，我们应学习天主接纳每个人的本来面目。（见《放下包袱》第26-30页。）
结论
如果我们保持与天主的关系，渐渐向他揭露真实的自己，同时也去认识真正的他，我们会发现自己在改变。而且我们心中的天主形象也在变。当我们了解到天主是宽容的，我们将变得更能容忍自己的缺点和限度，我们也会注意到自己比以往更能避免犯错误，更能宽恕自己和他人，对别人不再那么有成见。在祈祷中当我们发觉自己越变得像个基督徒时，那是因为我与天主的关系越来越亲密；当我们发觉自己变得越来越可爱时，是因为天主爱我们，我们才变得可爱。
让我们在祈祷时敞开心灵及双手，那样可以让天主拿走一些我们心目中错误的天主形象，而让天主放进一些正确的天主是“爱”的形象。
◎我的天主，凡你所愿意的，我都选取！
◎耶稣对我们爱火炎炎，请凝视他令人欣羡的容貌！请凝视他垂闭的眼睛！请凝视他的圣伤！并透过圣容凝视耶稣……你会看到他是如何的爱我们。
◎不要留下耶稣孤独一人……
◎为我来说，祈祷是心灵的跳跃，是投向天乡单纯的凝视，是在困苦——如同在喜悦中的，一声感恩及爱的呼唤。
◎为让天主俯允我的祈求，也不须诵念书中华丽的文句，我的行径就像不识字的孩童，转向好天主，直吐我的心声，不必用漂亮的词汇，而每次他都能了解我。
◎耶稣从未直接对我说话，但我感觉到他时刻在我内，引导并启发我的所言所行。
◎我获得这样的经验：当我一无所觉也不能祈祷时，恰是此时，可寻获取悦耶稣的极小机会及细微之事。当我没有机会时，至少我要向他说：我爱你……我并非每次忠信，但我从不曾失去勇气，我把自己投在耶稣的双臂中。
◎耶稣，我只向你请求平安及爱情；除你以外，别无其他永无止息的爱情，这爱情不再是我，而是你——我的耶稣。
◎啊，我的天主，你的仁慈之爱被人漠视、抛弃。我想，如果你找到肯自甘奉献给你之圣爱的灵魂，你将何等欣慰，以至不能抑制在你内无限温柔的洪涛。
◎好天主使我懂得，他的仁慈从不厌倦地等待着一些灵魂，并以渐进的方式赐予亮光。
◎耶稣，如果你能找到一个比我更脆弱，更微小的灵魂，以完美信心投身于你的仁慈，你会乐于恩赐更多的慈爱。
◎假设好天主不为我保留这个慈惠，他就不会赐我渴望拥有他和他的仁爱。
◎自从他恩赐我了解耶稣圣心之爱后，他也从我心中除去了一切恐惧。
◎噢，耶稣，我只是一个无能弱小的孩童，然而正是我的软弱给了我勇气，敢把我自己献给你的爱！
◎踏上神婴小道……
◎尽管我很微小，我仍能憧憬圣德并使它不断滋长，我得带着我这不完美的整个人，寻找通往天乡的途径，一条窄短的小路，全新的小路。
◎我在圣书中寻觅：“凡是微小的，请到我跟前来。”
◎圣德并不在各式各样的操练中，而在于心灵的准备，我们在天主怀中成为谦逊、微小的；意识到我们的软弱，勇于信赖天父的慈爱。
◎耶稣并不要求丰功伟业，而是交付与感恩。唯有投身天主求他引导我，此外别无指南。
◎尽管考验夺走了我全部的情趣，但我仍能高呼：“主，你藉所做的一切，使我充满喜乐！"
◎请献出自己！
◎我进入加尔默罗会是为拯救人灵，特别是为司铎祈祷。
◎祈祷与牺牲给了我全部勇力，这是耶稣给我的常胜武器，我多次体验到，这比宣讲更触动人灵。
◎我所做的一切——甚至是捡起一只别针，都在取悦好天主，并为他拯救人灵。
◎我为一个传教士而行走。我想到远方传教士可能有一位因使徒事业奔波而枯竭。为减轻他的劳累，我把我这一份献给好天主。
◎我明白爱涵盖所有的圣召，爱就是一切，跨越整个时空……一言以蔽之：爱是永恒！我高呼：噢，耶稣，我的爱情！我终于找到我的圣召，我的圣召，就是爱！是的，我在教会中找到了我的位置……在慈母教会的心中我就是爱……我是一切。
今天我要問大家一個問題：「你的祈禱生活如何？」
你可能會覺得常常不會花很多時間，每天要忙很多事情，怎麼會有時間祈禱，頂多就是睡覺之前和耶穌打打招呼，或是星期天去教堂儘量幾分鐘不要分心地唸經、參與彌撒，和大家分享一個故事，這是發生在一個都市裡的教堂，它讓我對祈禱有新的體驗，我想對大家也會有所幫助：
這個教堂只有一位神父，由於位在都市什麼樣的人都會經過，他很認真工作也把聖堂整理得很乾淨整齊，很多人都讚美他的教堂。在聖堂裡有很多貴重的東西，所以他也很小心怕有人來偷東西，像是聖爵、奉獻箱等，他又不想將聖堂的門鎖起來，怕人們無法進來，每天都很矛盾為些事焦慮。有天中午吃過飯，他想應該去聖堂看一下是否一切安好，進到聖堂剛好有幾個人在裡面祈禱。
沒多久聖堂的門又開了進來了一個人，神父覺得這個人很可疑，他看起來好幾天沒有刮鬍子，襯衫很髒不整齊很老舊。這位先生進來跪下後，頭低了下來，幾分鐘後就走了。後來神父發現這個人每天中午都會進來，每次都只待上幾分鐘，手上拿著像便當的東西，神父很認真地觀察看他是否會拿走什麼東西。
有一天這位先生又來了，神父忍不住問他：「請問你每天來這裡做什麼？」這個人說他在附近工作，只有半小時時間吃午飯，他盡量用吃午飯的時間祈禱，因為覺得這樣可以增加他的力量，增加工作的動力。我只能待兩、三分鐘，因為還要走回工廠，所以就只能用這兩三分鐘時間跟主說話：「主，我只是進來一下告訴你，自從我們彼此認識，彼此做朋友之後，我很開心，自從你把我的罪洗淨了，我很安心。我不怎麼會祈禱，我沒有受過教育，我只是工廠裡的工人，不過我每天都想到你，想念你。耶穌，我是阿郎，來報到。」報到完之後就走了。神父聽了很感動也有點慚愧，他居然懷疑這位先生是小偷。神父對阿郎說很歡迎你每天到這兒來，阿郎謝謝神父後趕忙離開了。工人離開之後，神父就跪在阿郎剛剛跪的地方，決定暫時不要去想會不會有人來偷東西這些事，他要花一兩分鐘時間照著阿郎的方式祈禱。祈禱時他突然覺得心很熱，好像有愛心進到他的心靈，耶穌好像就跪在他旁邊，眼淚不自覺地掉了下來，然後很自然地借用阿郎的祈禱。
幾天後的中午，他發現阿郎沒來心中很奇怪，接著好幾天都沒看到阿郎，神父心中很擔心著急，是不是發生了什麼事呢？神父決定到那工廠打聽消息，到了工廠才知道他生病了，又趕到醫院去找他，醫生覺得阿郎的病很嚴重但也覺得他是位很棒的病人，他雖然生病但他的笑容、他的喜樂改變病房很多氣氛，但醫生和護士們都很疑惑，沒有任何人來看阿郎，為什麼他還能如此開心帶給別人希望？
護士很擔心地對神父說：都沒有人來看阿郎，來關心他怎麼辦呢？阿郎聽到就笑著對護士說：「護士小姐你錯了，你不知道，每天中午我最好的朋友都會來看我，坐在我旁邊握住我的手，跟我說：「阿郎，我只是來看你來告訴你，自從我們做朋友，我把你的罪洗淨了，我很開心。我很愛很喜歡聽你的祈禱，我每天都會想到你，阿郎，這是耶穌，你的朋友，來報到。」
我覺得如果我們常常向我們的朋友～耶穌報到，很專心地花這一兩分鐘，說我們真正心裡的話，那麼耶穌基督也會常常向我們報到，當我們需要時祂會來到我們身邊，我有好多好多次這樣的經驗，祈禱不在於我們花了多少時間，更不是說了多少話，耶穌也說過你們不要嘮嘮叨叨地祈禱。我們不需要把所有的事全部列出來報告給耶穌，在我們開口前耶穌已經全部都知道，我們只需要把心中最親切的話跟耶穌說，不用專有名詞來祈禱，也不用透過神學，重要的是這些話來自我們的心，相信下次當我們發生困難、危險、心中焦慮時，祂也會來到我們身邊用我們的話語方式向我們報到，這些事雖然無法證明，但相信每個人自然能有所體驗。
另一個分享是，阿郎是位很大方很慷慨的人，他只有一點點吃飯的時間，卻願意將這時間轉移給耶穌基督。有人說給予有三種方式：第一種像石頭：如果要從石頭中取得東西，必需拿鎚子用力敲打才能辛苦取得一小塊；第二種像海綿：必需用力壓它才能有更多的水流出；第三種是蜂蜜：毋需任何施力，它就自然流出且是那麼地甜蜜。阿郎的給予就像是蜂蜜，用很甜蜜的方式給予，尤其是給他最好的朋友～耶穌基督。
丁松筠神父
e-mail：格前13:1-7
User：我的天父
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Contact List：亞當—人
亞當：「爸爸！人為什麼要生在世上？」
天父：「我兒，為何你這樣問？」
亞當：「因為好多人也問這問題。」
天父：「他們怎麼說？」
亞當：「有人說為了建設社會。」
天父：「不錯。」
亞當：「有人說為了發揮真我。」
天父：「不錯。」
亞當：「有人說只管活，不要問。」
天父：「可憐！」
亞當：「有人說是為了服務他人。」
天父：「有智慧。」
亞當：「興宫建屋，修路搭橋也是為了使人生活得更好。」
天父：「這種服務是要收費的。」
亞當：「義工服務並不需要收費。」
天父：「他們做了很多工作。」
亞當：「有心去做服務不是已經很難得嗎？」
天父：「服務並非只以服務為目標。」
亞當：「何謂服務？」
天父：「服務是服務人，而非只是完成工作。」
亞當：「不明白。」
天父：「量化式的計算服務時數使服務變得物質化。」
亞當：「我同意。」
天父：「計時間既不代表幫助了有需要的人，也不一定代表做了什麼工作。」
亞當：「要三者同時考慮才有意思。」
天父：「未夠！」
亞當：「何解？」
天父：「有人被迫去做社會服務。」
亞當：「是因為懲罰？」
天父：「他們在指定時間內，為有需要的人做了一些工作，但他們欠了些東西。」
亞當：「是什麼？」
天父：「一顆愛心。」
亞當：「愛心？」
天父：「做社會服務只是一個補償及學習做好的機會。」
亞當：「義工服務只是不收費的工作。」
天父：「愛德服務才是真正為有需要的人服務。」
亞當：「在家庭中，在社會中，要讓所接觸到的人體驗生命中有愛，感受到祢的愛。」
天父：「人類的愛是建基於我的愛。」
亞當：「在愛德服務中要介紹祢，要讓他人開放自己去接受祢的愛。」
天父：「我的愛才能使人活得精彩。人在愛德服務中體驗到生命的真諦。」
亞當：「我的好爸爸，願祢的名受顯揚，願祢的國來臨，願祢的愛使世人活得更精彩。求你今天賞給饑餓者食糧，求祢保守在困難中的人，使他們免陷於誘惑及凶惡，但使他們在痛苦中仍對祢懷有希望。亞孟。」
天父：「我兒，祢用多少時間去實行愛德服務。」
亞當：「每日廿四小時。」
天父：「我兒，你為什麼生在世上？」
亞當：「爸爸！」
（亞當Disconnect，天父仍Online。）